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圆山节孝祠(五古)(发表于1911年 清末民国初 · 王人俊
 押纸韵 出处:此诗收于《汉文台湾日日新报》,「艺苑」栏,1911年4月1日,第一版,又载赖子清《台海诗珠》、邱秀堂《台北七君子诗。王采甫先生诗存》。
有友海外游,联踪历淡水
挟予访圆山,同到公园鄙。
遥见庙巍峨,神社并角倚(编者按:「倚」,《汉文台湾日日新报》作「犄」,《台北七君子诗。王采甫先生诗存》作「持」,不符格律。)
友乃咨询予,斯是何庙祀(编者按:「祀」,《台北七君子诗。王采甫先生诗存》作「祠」。)
君为台阳人,应知其何氏。
予敬再拜陈,详明其原(编者按:「原」,《汉文台湾日日新报》、《台北七君子诗。王采甫先生诗存》均作「源」。)委。
名曰节孝祠,甲午(编者按:甲午,即1894年。)创始。
初建清代时,予父实董理。
予父三岁孤,祖母柏舟矢(作者注:「予王父儒士王家霖,早卒。父天锡字纯卿号嘏堂老人。予王母黄氏器娘,二十有八而寡,立志守节抚孤。」)
抚父已成人,念母真劳只。
欲报母深恩,树坊志未已(作者注:「前淡水厅陈培桂主事高胪璟奏报节孝,奉旨赐金建坊,于壬午(1882)年建于台北城东门内。」)
官因百经营,无暇以及此。
又有杜与王,有母节如是(作者注:「王绍宗之母谢氏,即庆寿、庆忠之祖母。又,杜世传之母某氏,其早寡守节,旌表相同。」)
连名请民捐,抚院奏奉旨(作者注:「予父与王杜二君连禀唐维卿中丞甲午(1894)年上奏,奉特旨许建庙于郡城崇祀,四月毕工。」)
褒节不敢迟,许建东门里。
糜费数千金,经营轮奂美。
帝国初领台(编者按:「帝国初领台」,《台北七君子诗。王采甫先生诗存》作「日本初据台」。),移筑圆山(编者按:「屺」,《汉文台湾日日新报》误作「圮」,据《台北七君子诗。王采甫先生诗存》改。)
补助不日(编者按:「日」,《台北七君子诗。王采甫先生诗存》作「久」。)成,庙堂高峻峙。
督宪匾额题,欲人共仰止(作者注:「初祠在东门,政府乃改移于圆山公园,而付予父移转同补助金以成之,号曰节孝祠神社。儿玉爵督阁下特亲题节孝祠匾额,字法劲古,此节孝祠之荣也,盖欲台人共仰止而令风俗归于淳美也。」)
台地节妇多,久劳輶轩使。
待进数繁繁,今先三人耳。
友乃对曰俞,我已知之矣。
我华重节贞,累朝褒素履。
噫彼节妇人,凡妇孰如彼。
或义守共姜,或贞效太姒
或节忍贫穷,或烈抗奸宄(编者按:「宄」,《汉文台湾日日新报》误作「究」,据《台北七君子诗。王采甫先生诗存》改。)
如归齐忠臣,将顺等孝子。
可为国四维,可立人五纪。
盖师柏坚,非同芍否。
立志不二夫,存心到一死。
大礼能维持,尽伦有谁比。
清操垂古今,贞名动遐迩。
典型仪闺门,德行耀乡里。
光如日月华,定若江流砥。
绰楔(编者按:「楔」,《汉文台湾日日新报》误作「禊」,据《台北七君子诗。王采甫先生诗存》改。)天章,芳流后世齿。
瞻仰登崇阶,式敬窃自喜。
尊翁具公心,不嫌为发起。
颓俗可转移,风化关廉耻。
全台淑妇人,何患节之靡。
寄语诸贤媛,勿以高难企。
学虽新是求,德必旧是以。
有志事竟成,天亦降福祉。
试观祠中人,传应列彤史
君宜计久遥,勿使后颓圮。
予谢弗敢当,劳君之教指。
谈论犹未终,日薄西山沚。
移驾赋归欤,言别各移屣。
相约祭日期,参拜上香酏(编者按:「酏」,《台北七君子诗。王采甫先生诗存》作「楮」。)